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Malas en pierres précieuses

Le terme "mala" vient du sanskrit (माला, prononcé : mālā) et se traduit par Collier de méditation, couronne de méditation. Traditionnellement, les malas sont fabriqués à partir de matériaux particuliers, par exemple des pierres précieuses, du bois ou des graines. Depuis des milliers d'années déjà, les malas sont utilisés par les bouddhistes et les hindous comme soutien lors de méditations, en particulier la méditation Japa ou Mantra. Pour ce faire, une affirmation ou un mantra choisi est prononcé à haute voix et répété plusieurs fois. Afin de pouvoir s'accorder complètement au mantra et de ne pas être distrait par le comptage des répétitions, le mala est utilisé comme aide au comptage. Cela permet d'atteindre une énergie plus profonde et plus intense dans la méditation. La méditation par mantra est déjà mentionnée dans l'épopée indienne du Mahabharata vers 400 avant Jésus-Christ. Mais traditionnellement, la connaissance des mantras et de leurs effets n'est transmise qu'oralement par le maître à ses disciples ; l'origine historique des malas et de leur utilisation pour la méditation est donc probablement bien plus ancienne.

Les malas ont en tout quatre sections différentes : les 27 premières perles du mala sont consacrées aux passions à surmonter, de "l'aveuglement au mépris des lois". C'est à partir de celles-ci que se développent les qualités des perles 28 à 54 - la "connaissance de la réalité" jusqu'à "être porté par les lois". Les perles suivantes (55 à 81) traitent des troubles du cœur à surmonter, de l'aveuglement du prochain au sarcasme et à la rancune. Les perles suivantes (82 à 108) sont les qualités à atteindre, de la "connaissance juste dans la pensée" à la "reconnaissance de la signification de tous les phénomènes".

En outre, les malas ont généralement une autre perle, souvent un peu plus grande, appelée perle du gourou, également appelée Bindu, Meru ou Sumeru. Occasionnellement, une sphère d'un autre matériau, d'une autre couleur ou d'une autre surface est également utilisée comme perle guru. Cette perle particulière n'est pas utilisée lors de la méditation et du comptage des mantras, mais sert plutôt à interrompre le flux d'énergie dans le mala ; on empêche ainsi l'énergie de méditation de circuler indéfiniment dans le collier de prière. De plus, la perle du gourou sert d'orientation pour le début et la fin de la méditation, afin de déterminer quand on a eu en main les 108 perles du mala comme aide au comptage lors de la récitation du mantra.

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Les 108 perles du mala

Pourquoi les malas ont-ils justement 108 perles ? Une réponse à cette question est donnée par la formule qui semble compliquée au premier abord:

11 * 22 * 33 = 108
1 * (2*2) * (3*3*3) = 108

11  ; symbolise "l'advaita", la soi-disant non dualité ; il n'y a qu'une vérité ultime, un principe absolu, une connaissance suprême.

22  ; symbolise "dukkha", les 2 * 2 = 4 vérités de souffrance, de chagrin, de douleur, d'impermanence, d'imperfection. Celles-ci peuvent être surmontées en atteignant l'advaita ( 11 ).

33 symbolise 3 * 3 * 3 = 27 qualités de conscience dans les dukkha ( 22 ), qu'il faut surmonter ou réaliser.

En raison de la longue tradition des malas, la plupart du temps sans informations écrites, on ne peut toutefois pas dire avec certitude si cette explication est correcte ou si d'autres approches ont également leur justification : Par exemple, dans l'ancien sanskrit indien, il y a en tout 54 lettres - chacune en version masculine et féminine ; donc 54 * 2 = 108 lettres. De même, pour les chakras, les voies et les points énergétiques du corps, il existe des modèles qui partent de 108 "conduites" dans le corps.

Dans l'astrologie hindoue, il y a 12 signes du zodiaque et 9 planètes  ; - 12 × 9 = 108. Dans la langue thaïlandaise, 108 signifie en même temps un nombre indescriptible de choses. Dans le célèbre temple d'Angkor Wat au Cambodge, on trouve également de nombreuses références au nombre 108.

Il est cependant indéniable que le nombre 108 a une signification particulière ; ainsi, de nombreux temples bouddhistes ont des escaliers avec 108 marches et sur les figures de bouddha thaïlandais, on trouve généralement 108 signes sur la plante des pieds.


Rudraksha

La rudraksha est une graine traditionnellement utilisée pour fabriquer des colliers de prière. Elle provient de différentes espèces d'arbres à feuilles persistantes du genre Elaeocarpus. Elles sont traditionnellement dédiées à la divinité hindoue Shiva et sont portées comme protection et source d'inspiration. Les rudrakshas, bijoux d'apparence naturelle, sont très répandus en Inde et au Népal et sont considérés comme des pierres précieuses.

Le mot "rudraksha" trouve son origine dans deux mots sanskrits : "Rudra" ; et "Aksha" ;. Traduit, cela signifie "Seigneur Shiva" et "larmes".  Après une méditation pour le bien-être de tous les êtres vivants sur terre, Shiva s'est réveillé, a ouvert les yeux et des larmes sont tombées sur la terre. De ces larmes ont ensuite poussé les arbres Rudraksha.

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Mantras connus et populaires

Om (Oṃ āḥ hūṃ)

Le mantra le plus connu ; il est composé des trois lettres A U M et représente la trinité, par exemple le passé, le présent et le futur. Om est la syllabe originelle de l'univers. Le mantra Om est souvent utilisé au début et à la fin des séances de yoga.


Lokah Samastah Sukhino Bhavantu

est issu des écritures védiques ; signifie en traduction "Que tous les êtres soient heureux dans tous les mondes !"

Asato Ma Sat Gamaya
est issu des premiers temps de l'hindouisme, ce mantra est donc vieux d'au moins 2800 ans, mais probablement bien plus ancien. Mantra important pour l'acquisition de la connaissance, pour surmonter l'obscurité et l'ignorance. Traduit, il signifie "Conduis-moi de l'ignorance à la lumière, à la connaissance"




Les couleurs des pierres précieuses pour les malas et leurs effets

rouge :
fort stimulant, accélérant, stimulant
L'assimilation des expériences de vie est favorisée, de sorte que les processus de croissance spirituelle sont renforcés. Le monde des images intérieures est renforcé, les sentiments ressortent plus clairement.

rose :
pacifique, sensible
Encourage la capacité à ressentir des émotions, aussi bien les siennes que celles de son entourage. La sensibilité est renforcée.
orange :
doucement stimulant, vivifiant, vitalisant
Favorise la qualité de vie et l'optimisme, rend serein et joyeux. Il y a ainsi de l'espace pour la sensualité et la spontanéité ; l'harmonie et l'équilibre peuvent être trouvés.

brun :
détend, rassemble, focalise
favorise la force et la stabilité, apporte sérénité et mise à la terre. En se concentrant sur ses propres valeurs et capacités, il transmet de la sécurité.

Jaune :
Encourageant, affirmant la vie, fortifiant
Donne du bonheur, de l'insouciance et de l'énergie. La compréhension du vécu quotidien est renforcée, le sens de sa propre vie peut être découvert. La confiance en soi et la foi en sa propre réussite sont soutenues.

Vert :
harmonisant, neutralisant, libérateur
Décharge les sentiments négatifs et apporte ainsi une paix intérieure à long terme ; la volonté de vivre et l'initiative sont renforcées. Soutient une attitude optimiste ; couleur de l'espoir.

bleu :
rafraîchissant, apaisant, relaxant
Encourage le courage et l'honnêteté, maintient en mouvement. Les choses se mettent en place, car les attachements et les influences extérieures sont reconnus et lâchés ; couleur de la connaissance. La force et l'équilibre intérieur peuvent se développer.

violet :
libère, purifie, dissout
Favorise la compréhension, apporte calme mental et sérénité. La mémoire, l'imagination et la conscience sont renforcées. Réveille le savoir originel et favorise la réception et l'échange d'informations.

blanc/clair:
neutre
Soutiennent ce qui existe déjà, clarifient ce qui existe déjà. Favorisent et soutiennent l'action des minéraux de couleurs différentes et apportent ainsi plénitude et perfection. Renforcent la clarté, la pureté et la connaissance de soi.

noir :
neutre
Accueille les excédents d'énergie et a ainsi un effet relaxant. Les distractions sont tenues à l'écart, la concentration sur l'essentiel est soutenue. Fait ressortir les choses cachées.

Conseil pour aller plus loin:
Michael Gienger : "Die Steinheilkunde" Neue Erde Verlag Saarbrücken, 2014

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